nbcj.net
当前位置:首页 >> 师说 >>

师说

原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无...

中心思想: 《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的...

《师说》是唐代大散文家韩愈的作品。作者针对当时耻于从师的社会风气,突出学生李蟠“不拘于时”,逐作劝勉李蟠的赠序—《师说》。文章先从正面立论,提出学必从师的观点为全篇纲领,阐述了从师的性质、作用、从师的意义和择师的原则,并在此基础上...

博学而日参省乎已 表递进,翻译为“而且”;人非生而知之者 表承接(顺接、顺承),不译;惑而不从师 表转折,翻译为“却”;授之书而习其句读者 表并列,翻译为“并且、同时”;小学而大遗 表转折,翻译为“但是”(或可解释为表并列,不译)群聚而笑之...

(师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣) 古文运动的倡导者韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹“ , ”,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。

《师说》作者认为教师的职能是“传道、授业、解惑”。意思是传授道理、教授学业、解答疑难问题。 原文简介 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学...

译文及注释 作者:佚名 译文 古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。生...

作者引述孔子的言行,阐述了师道、师生关系,做出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的论断。这个论断,既是对前面有关从师学习态度的申述,也是师生关系、师道关系的新概括。该思想表现了一种动态观,用相对的、发展...

1、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。 古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。 这两句是论述教师的作用,说明从师学习的必要,这是构成中心论点的一项重要内容。 2、无贵无贱无长无少,道之所存,...

(1)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(2)贾谊;仁义不施而攻守之势异也;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.nbcj.net
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com