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师说

1.博学而日参省乎已 表递进,翻译为“而且”; 2.人非生而知之者 表承接(顺接、顺承),不译; 3.惑而不从师 表转折,翻译为“却”; 4.授之书而习其句读者 表并列,翻译为“并且、同时”; 5.小学而大遗 表转折,翻译为“但是”(或可解释为表并列,...

(师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣) 古文运动的倡导者韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹“ , ”,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。

原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无...

【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之...

1.句读之不知-宾语前置 2.惑之不解-宾语前置 3.不拘于时-被动-介词结构后置 4.学于余-介词结构后置 5.耻学于师-介词结构后置 6.师者,所以传道受业解惑也-判断句 7.其可怪也欤-判断句 8.不必贤于弟子-介词结构后置 9.其为惑也,终不解矣-判断句 ...

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰(shú)能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫(fú)庸知其年之先后生于吾乎?...

你好,很高兴回答你的问题 师说启示 ①有了问题要问懂得提问,不要因顾忌旁人的看法而羞于提问。 ②闻道有先后,术业有专攻,在某一方面比自己强的人就是我的老师。 ③三人行必有我师,要学会不耻下问,而不是轻视别人。

师者,传道授业解惑也。 师说 - 韩愈 这是韩愈在古文运动中的一篇力作,阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。 原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其...

《师说》译文 古代求学的人一定有老师。 老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,(就)最终不能理解了。 生在我前...

【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是...

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